والآخر : أن أبا مالك والضحاك قالا : فقطعهن . قال أبو حاتم : هو من صار ، إذا قطع . قال : ويكون حينئذ على التقديم والتأخير ، كأنه قال : فخذ أربعة من الطير إليك فصرهن . قال غيره : ومنه قيل للقطيع من بقر الوحش : صوار وصوار ، أي انقطعت فانفردت ، ولذلك قيل لقطع المسك : أصورة ، كما قال : " إذا تقوم يضوغ المسك أصورة " . قال أبو جعفر : وأولى ما قيل في معنى " فصرهن " وصرهن : أنهما واحد بمعنى ، بمعنى القطع ، على التقديم